宫砍版八伶拦财亢筹妥署硅磕
僵枪返连脑乾吹败椭猫店范甲
B转化 C依存 D矛盾 “‘理想’一旦离开‘利益’，就一定会使自己出丑。”此言出自（A）。 A马克思
答案：点击这里查看答案
点击这里，查看思想道德修养与法律基础辅学记录片2024尔雅答案完整版
如需获取更多网课答案，可在浏览器访问我们的网站：http://www.mengmianren.com/
注：请切换至英文输入法输入域名，如果没有成功进入网站，请输入完整域名：http://www.mengmianren.com/
1.1练习作业
南宋朱熹将四部经典合编注释，称为《四书》，其中被他奉为“初学入德之门”的是（A）。
A《大学》
B《中庸》
C《论语》
D《孟子》
“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”这副有名的对联出自哪个书院？(B)
A白鹿洞书院
B东林书院
C岳麓书院
D应天书院
四大古代文明被雅斯贝尔斯称之为人类文明的“轴心时代”，包括希腊文明印度文明中国文明和（C）。
A古巴比伦文明
B埃及文明
C以色列文明
D罗马文明
中世纪大学有学生型大学和教师型大学两种主要模式，以博洛尼亚大学为代表的学生型大学，学生享有高度的自治权。(√)
现代意义上的本科硕士博士三级学位制度，起源于美国大学，并随着美国高等教育影响的扩大被全世界大部分国家和地区参照。(×)
1.2练习作业
在当今世界，虽然具体国情和文化传统不同，但各国对大学制度改革的目标共识都是要实现（A）。
A自主办学与民主管理
B培养优秀人才
C发展学术传授知识
D服务和引领社会
“西山苍苍，滇水茫茫。这已不是渤海太行，这已不是衡岳潇湘。同学们，莫忘记失掉的家乡，莫辜负伟大的时代，莫耽误宝贵的辰光。”这是谁为西南联大写的校歌？(D)
A王国维
B梅贻琦
C陈寅恪
D冯友兰
在《大学之理念》一书中，开宗明义指出:大学是一个由学者与学生组成的,致力于寻求真理之事业的共同体。此书的作者为（C）。
A洪堡
B雅斯贝尔斯
C纽曼
D蔡元培
以密歇根大学为例，美国大学的成功主要取决于三点，即不受政府行政干预大学董事会自主决策，并且由受民间资助的第三方机构进行评估。(×)
2011年11月28日，教育部颁布《高等学校章程制定暂行办法》，提出了“应当按照政校分开管办分离的原则……保障学校的办学自主权”，这是彻底落实和实现高校自主权的指导原则，指明了我国高校的改革方向。(√)
1.3练习作业
人类三大科学计划，每一项都堪称影响历史进程的宏伟杰作。以下哪项与此无关？(D)
A曼哈顿原子弹计划
B阿波罗计划
C人类基因组计划
D人类克隆计划
“博学之审问之慎思之明辨之笃行之”启发学习者不能做知识的容器，而要积极思考和创新，原文出自（A）。
A《中庸》
B《大学》
C《论语》
D《孟子》
互联网的普及掀起了在线教育的浪潮，兴起了CourseraUdacityedX三大课程平台，人们为此将（C）称为慕课元年。
A2010年
B2011年
C2012年
D2013年
不同于中学是一种基础性教育，大学实现了质的飞跃，因为大学是专业教育与职业教育的结合。(×)
梁启超先生曾对我国传统社会养成的国民人格之弊有过尖锐的抨击，其中有两点为：一是独立性之柔脆，二是公共心之缺乏。(√)
2.1练习作业
以下哪项与《左传》中提出的“三不朽”无关？(D)
A立德
B立功
C立言
D立心
据《敦煌飞天·大型艺术画册序言》记载，飞天壁画“总计（C）余身”。
A3500
B4000
C4500
D5000
“任何一位认真从事科学研究的人都深信，有那么一种精神显现在宇宙规律中——它远远超越了人的精神，面对它，能力有限的我们应当谦卑敬畏。”是哪位科学家的精神体验？(B)
A牛顿
B爱因斯坦
C阿姆斯特朗
D杨振宁
北宋大儒朱熹有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”彰显了中国古人的崇高理想，表达了他们的襟怀器识与宏愿。(×)
敦煌壁画的飞天梦，在当代实现为人类对宇宙太空的探索。(√)
2.2练习作业
当陷入理想与现实矛盾的苦闷时，（B）感叹道“死生存亡穷达贫富贤与不肖毁誉饥渴寒暑，是事之变，命之行也。”
A老子
B庄子
C孔子
D孟子
“我们生在怎样一个奇怪的世界！一面有伟大的进步，一面是无情的摧毁；一面是精微的知识，一面作残暴的行动；一面听道德的名词，一面看欺诈的事实；一面是光明的大道，一面是黑暗的深渊……在这青黄不接的时代，自有光怪陆离的现象。”罗家伦的这段话，表明理想与现实有时呈现（D）的关系。
A包容
B转化
C依存
D矛盾
“‘理想’一旦离开‘利益’，就一定会使自己出丑。”此言出自（A）。
A马克思
B恩格斯
C黑格尔
D弗洛姆
“太高尚纯洁，没有现实性，或太软弱无力，不易实现其自身”，这是黑格尔对理想的感慨。(√)
“我们是生在一个特殊的时代……我们生在今日谁也脱不了这责任。你们年轻的同学，责任更多。你们眼前的求学重在成己，末后却要重在成物。眼前不忙着有表现，却必要立志为民族为世界解决大问题，开辟新文化。这样方是合于宇宙大生命的创造精神，而实践了人生的意义。”这是梁启超对青年的寄语。(×)
2.3练习作业
“我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：‘我们认为人生而平等是一条不言而喻的真理’”。出自哪位名人之口？(C)
A托克维尔
B林肯
C马丁•路德•金
D奥巴马
是哪个国家将自由女神像赠与美国？(B)
A英国
B法国
C意大利
D西班牙
“太阳城”是谁对人类生活构想的理想乌托邦？(D)
A柏拉图
B托马斯•莫尔
C托克维尔
D康帕内拉
在纽约市哈德逊河口附近，自由女神右手高举象征自由的火炬，左手捧着《人权宣言》，脚下是打碎的手铐脚镣和锁链，象征着美国人民争取民主平等和自由的崇高理想。(×)
《旧制度与大革命》的作者指出，革命的爆发与法国人内部的两种激情密切相关，一种是人们对不平等猛烈而无法遏制的仇恨，另一种是法国人民对生活平等自由生活的要求。(√)
2.4练习作业
“必须承认的是，我们对于自然规律的认识是不完善的支离破碎的；因此，相信自然界存在包罗一切的根本规律，这也仅仅是一种信念。迄今为止，科学研究所取得的进展在很大程度上表明这一信念站得住脚。”此言出自（D）。
A钱学森
B杨振宁
C霍金
D爱因斯坦
“人类永久的幸福不在于获得任何东西，而在于把自己给予比自己更伟大的东西，给予比他的个人生命更伟大的观念，即祖国的观念人类的观念。”说出这句话的诗人来自？(C)
A英国
B法国
C印度
D中国
不同的信念，可以导致不同的人生。我们之所以提倡人要有崇高的理想信念，就是期望人们都能在“信什么”上做出正确的选择。(√)
2.5练习作业
“潘晓的来信”发表于哪一年的《中国青年》？(A)
A1980年
B1985年
C1990年
D1995年
“不在白首中国之苟延残喘，而在青春中国之投胎复活”,是谁在《青春》一文中谈到的？(D)
A康有为
B陈独秀
C胡适
D李大钊
“欲杀，不可得；即求，尝(常)在侧”，这一典故与谁有关？(C)
A颛项
B尧
C舜
D禹
“无尽的远方，无数的人们，都与我有关”，语出自胡适，表明每个人都与他人有关，因而需对他人负责。(×)
在面对实现理想的坎坷艰难时，“修己”和“用功”是青年们应该坚持的选择。(√)
3.1练习作业
“臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。”这是哪部著作中对古代中国的描绘？(C)
A《春秋》
B《左传》
C《史记》
D《国语》
“假如我是一只鸟∕我也应该用嘶哑的喉咙歌唱∕这被暴风雨所打击着的土地∕这永远汹涌着我们的悲愤的河流∕这无止息地吹刮着的激怒的风∕和那来自林间的无比温柔的黎明”，诗句出自哪位诗人？(B)
A闻一多
B艾青
C何其芳
D徐志摩
“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”表达了谁的忧国忧民之心？(D)
A孟子
B文天祥
C叶适
D顾炎武
“效谋全郑国，矫命犒秦师。赏神义不受，存公灭其私。”这是唐代吴筠对春秋时期弦高的评价。(√)
闻一多赴美留学，在一封家信中谈到：“一个敏感的中国青年在美国的经历是无法描述的”，表达了他在海外漂泊的孤独思乡之情。(×)
施掠盖躺焚豁会绢掣痹捍却什
酱丹氏加疚习熟潞世撇慰腊壤