“在心为志,发言为诗”这句话出自哪里?()C A《毛诗序》 B《论语》 C《诗经》 D《周礼》 “在心为志,发言为诗”这句话出自哪里?()C A《毛诗序》 B《论语》 C《诗经》 D《周礼》 2021-10-13 22
4“颂”的生成具有哪些方式?()AD A早期的颂是慢慢积累的 B早期的颂是经过加工和改编 C后期的颂是慢慢积累的 D后期的颂是经过加工和改编的 4“颂”的生成具有哪些方式?()AD A早期的颂是慢慢积累的 B早期的颂是经过加工和改编 C后期的颂是慢慢积累的 D后期的颂是经过加工和改编的 2021-10-13 28
《诗经》中的“大雅”和“小雅”基本上是由谁创作的?()B A皇室 B贵族 C官员 D百姓 《诗经》中的“大雅”和“小雅”基本上是由谁创作的?()B A皇室 B贵族 C官员 D百姓 2021-10-12 26
D叶少蕴 从史学的角度而言,对《春秋》的品读主要是先从以下哪部开始入手?()D A《邹氏传》 B《公羊传》 C《谷梁传》 D叶少蕴 从史学的角度而言,对《春秋》的品读主要是先从以下哪部开始入手?()D A《邹氏传》 B《公羊传》 C《谷梁传》 2021-10-11 14
在伏生多少岁的时候还在齐鲁之间传播《尚书》?()A A80多岁 B70多岁 C60多岁 D50多岁 在伏生多少岁的时候还在齐鲁之间传播《尚书》?()A A80多岁 B70多岁 C60多岁 D50多岁 2021-10-11 27
C百官 D王室 4整个《尚书》的礼仪中包括以下哪些?()ABCD A人心惟危 B道心惟微 C百官 D王室 4整个《尚书》的礼仪中包括以下哪些?()ABCD A人心惟危 B道心惟微 2021-10-11 31
C墨家 D道家 “小大之狱,虽不能察,必有情”这句话出自哪里?()D A《论语》 B《周礼》 C墨家 D道家 “小大之狱,虽不能察,必有情”这句话出自哪里?()D A《论语》 B《周礼》 2021-10-11 14
C墨家 D道家 “小大之狱,虽不能察,必有情”这句话出自哪里?()D A《论语》 B《周礼》 C墨家 D道家 “小大之狱,虽不能察,必有情”这句话出自哪里?()D A《论语》 B《周礼》 2021-10-11 13
A老子 B孟子 C孔子 D庄子 在西汉时在拆以下哪位古人的房子时曾发现过一本《尚书》?()B A老子 B孟子 C孔子 D庄子 在西汉时在拆以下哪位古人的房子时曾发现过一本《尚书》?()B 2021-10-11 23
8《尚书》《周礼》中更多的是讲一种亲亲的关系。() 对 《尚书》的治国之道 继承和推崇大禹学说的是以下哪一学家?()C A儒家 B佛家 8《尚书》《周礼》中更多的是讲一种亲亲的关系。() 对 《尚书》的治国之道 继承和推崇大禹学说的是以下哪一学家?()C A儒家 B佛家 2021-10-10 51
8《尚书》《周礼》中更多的是讲一种亲亲的关系。() 对 《尚书》的治国之道 继承和推崇大禹学说的是以下哪一学家?()C A儒家 B佛家 8《尚书》《周礼》中更多的是讲一种亲亲的关系。() 对 《尚书》的治国之道 继承和推崇大禹学说的是以下哪一学家?()C A儒家 B佛家 2021-10-10 36
C惟精惟一 D允执厥中 5《尚书》与《国语》相比,在所记录的内容方面更正式更重要。() 对 6在周朝时期,在治理天下时采用的是通过王室来分封到各地,建诸侯。() 对 7周朝在灭掉商朝后,其提出一个说法指出商朝之所以灭亡在于殷不用旧。() 对 C惟精惟一 D允执厥中 5《尚书》与《国语》相比,在所记录的内容方面更正式更重要。() 对 6在周朝时期,在治理天下时采用的是通过王室来分封到各地,建诸侯。() 对 7周朝在灭掉商朝后,其提出一个说法指出商朝之所以灭亡在于殷不用旧。() 对 2021-10-10 12
伏生曾为秦博士,在秦始皇焚书坑奴的时候将诗书藏于哪里?()D A土里 B湖底 C墓穴中 D墙壁中 伏生曾为秦博士,在秦始皇焚书坑奴的时候将诗书藏于哪里?()D A土里 B湖底 C墓穴中 D墙壁中 2021-10-10 21
C《公羊传》 D《左氏传》 3以下哪些战役在《左传》中有详细的记载?()ABCD A崤之战 B城濮之战 C《公羊传》 D《左氏传》 3以下哪些战役在《左传》中有详细的记载?()ABCD A崤之战 B城濮之战 2021-10-10 22
A古今本 B今士本 C孔壁本 D家传本 4我们先进看到的《尚书》主要由哪些部分组成?()AD A古今本 B今士本 C孔壁本 D家传本 4我们先进看到的《尚书》主要由哪些部分组成?()AD 2021-10-10 14
A古今本 B今士本 C孔壁本 D家传本 4我们先进看到的《尚书》主要由哪些部分组成?()AD A古今本 B今士本 C孔壁本 D家传本 4我们先进看到的《尚书》主要由哪些部分组成?()AD 2021-10-10 20
A《今文尚书》 B《周礼》 C《易经》 D《古文尚书》 5在东汉时期《古文尚书》学的人有很多,学成的人也有很多。()X A《今文尚书》 B《周礼》 C《易经》 D《古文尚书》 5在东汉时期《古文尚书》学的人有很多,学成的人也有很多。()X 2021-10-10 18
D《左传》 4郑玄在《六艺论》中对三传的评说有哪些?()ABC A左师善于礼 B公羊善于谶 C谷梁善于经 D《左传》 4郑玄在《六艺论》中对三传的评说有哪些?()ABC A左师善于礼 B公羊善于谶 C谷梁善于经 2021-10-10 16
D《左氏传》 “例莫名于《公羊》”是以下哪位古人对春秋三传的评价?()C A范宁 B郑玄 C胡文定 D《左氏传》 “例莫名于《公羊》”是以下哪位古人对春秋三传的评价?()C A范宁 B郑玄 C胡文定 2021-10-09 60
C外交官 D史官 “克之者何?()杀之也。杀之则曷为谓之克?()大郑伯之恶也”这句话出自以下哪本书?()C A《邹氏传》 B《谷梁传》 C外交官 D史官 “克之者何?()杀之也。杀之则曷为谓之克?()大郑伯之恶也”这句话出自以下哪本书?()C A《邹氏传》 B《谷梁传》 2021-10-09 31
D左传艳而富,其失也巫 5《谷梁传》属于鲁学,是纯谨细微的。() 对 6古代不同的人都对春秋三传进行了评价,并产生了不同的观点。() 对 7在读春秋的时候我们都是直接以读经为主。()X 《尚书》中的“古文经”与“今文经” D左传艳而富,其失也巫 5《谷梁传》属于鲁学,是纯谨细微的。() 对 6古代不同的人都对春秋三传进行了评价,并产生了不同的观点。() 对 7在读春秋的时候我们都是直接以读经为主。()X 《尚书》中的“古文经”与“今文经” 2021-10-09 63
7在中国古代文化中,道成为社会上所普遍推崇的东西。() 对 春秋三传之别 “行人辞令”中的“行人”指的是哪类人?()C A太尉 B御史大夫 7在中国古代文化中,道成为社会上所普遍推崇的东西。() 对 春秋三传之别 “行人辞令”中的“行人”指的是哪类人?()C A太尉 B御史大夫 2021-10-09 11
A尧 B周文王 C尧 D禹 5从心态上讲,成为一个君子必定要有一个积极的心态。() 对 A尧 B周文王 C尧 D禹 5从心态上讲,成为一个君子必定要有一个积极的心态。() 对 2021-10-09 52
B时 C月 D日 5在我国古代时期,“春”和“秋”指的是朝聘的两个重要时节。() 对 6古代墨子是一个史官出身。()X B时 C月 D日 5在我国古代时期,“春”和“秋”指的是朝聘的两个重要时节。() 对 6古代墨子是一个史官出身。()X 2021-10-09 18
A佛家 B法家 C道家 D儒家 4以下哪些君王是通过好的德行政策的推行而得到越来越多人的尊重和爱戴?()ABCD A佛家 B法家 C道家 D儒家 4以下哪些君王是通过好的德行政策的推行而得到越来越多人的尊重和爱戴?()ABCD 2021-10-08 28
5孔子摒弃了鬼神观念,开创了人文理性的时代。() 对 6在夏商朝时期,祭祀信奉天地信奉鬼神等现象较少出现。()X 7在时间阶段上而言,中国的文化比西方的文化更早的进入到人文理性时代。() 对 8“美言不信,信言不美”这句话出自庄子。()X 5孔子摒弃了鬼神观念,开创了人文理性的时代。() 对 6在夏商朝时期,祭祀信奉天地信奉鬼神等现象较少出现。()X 7在时间阶段上而言,中国的文化比西方的文化更早的进入到人文理性时代。() 对 8“美言不信,信言不美”这句话出自庄子。()X 2021-10-08 11
D燕国 3在商周时期,一些民族的经验通过文字被记录在哪里?()BD A竹简 B甲骨文 C纸 D燕国 3在商周时期,一些民族的经验通过文字被记录在哪里?()BD A竹简 B甲骨文 C纸 2021-10-08 17
