6.3 “天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之”语出（C）。 A《周颂·清庙》 B《周颂·维清》 C《周颂·天作》 6.3 “天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之”语出（C）。 A《周颂·清庙》 B《周颂·维清》 C《周颂·天作》 2021-09-25 13
关于西周祭祖的说法，正确的是（D）。 A西周的祭祖典礼是一种错误的宗教迷信 B西周的祭祖典礼上会杀活人来祭祀先祖和神灵 C关于西周祭祖典礼的诗歌都没有流传下来 D西周的祭祖典礼有凝聚人们精神的作用 关于西周祭祖的说法，正确的是（D）。 A西周的祭祖典礼是一种错误的宗教迷信 B西周的祭祖典礼上会杀活人来祭祀先祖和神灵 C关于西周祭祖典礼的诗歌都没有流传下来 D西周的祭祖典礼有凝聚人们精神的作用 2021-09-25 17
C四首 D三首 “谥号”是古代对地位身份较高的人去世后给予的一个中肯的称号。（√） 《诗经今注》的作者是龚自珍。（×） 5.3 C四首 D三首 “谥号”是古代对地位身份较高的人去世后给予的一个中肯的称号。（√） 《诗经今注》的作者是龚自珍。（×） 5.3 2021-09-25 11
B孔子认为“不学诗，无以言”。 C孔子是因为想做周朝的乐官才“删诗”的。 D孔子信而好古，所以才自愿整理诗歌。 孔子是第一个整理《诗经》的人。（√） 2.3 B孔子认为“不学诗，无以言”。 C孔子是因为想做周朝的乐官才“删诗”的。 D孔子信而好古，所以才自愿整理诗歌。 孔子是第一个整理《诗经》的人。（√） 2.3 2021-09-19 8
C诗经中的词是因为礼乐活动的需要而创造的 D诗经中的词是可以当成诗来诵读 据研究，“诗经”一词是在（B）才被固定下来，并作为一本书的名称。 A南朝 B南宋 C诗经中的词是因为礼乐活动的需要而创造的 D诗经中的词是可以当成诗来诵读 据研究，“诗经”一词是在（B）才被固定下来，并作为一本书的名称。 A南朝 B南宋 2021-09-18 13
根据《毛诗大序》的阐释，“雅”诗可以分为“大雅”和“小雅”。（√） 1.3 “风雅颂者，《诗》篇之异体”语出（D）。 A《毛诗序》 B《毛传》 根据《毛诗大序》的阐释，“雅”诗可以分为“大雅”和“小雅”。（√） 1.3 “风雅颂者，《诗》篇之异体”语出（D）。 A《毛诗序》 B《毛传》 2021-09-17 19
