B陕西省境内 C山东省境内 D浙江省境内 “有敦瓜苦，烝在栗薪”暗喻作者出征前处于以下哪一种状态？（D） A得女 B陕西省境内 C山东省境内 D浙江省境内 “有敦瓜苦，烝在栗薪”暗喻作者出征前处于以下哪一种状态？（D） A得女 2021-09-26 8
《诗经·小雅·湛露》中的“湛露”指的是（C）。 A浓艳的女子 B湛江的露水 C浓郁的露水 D湛江的冰露 《诗经·小雅·湛露》中的“湛露”指的是（C）。 A浓艳的女子 B湛江的露水 C浓郁的露水 D湛江的冰露 2021-09-25 17
D周太姬 “虞芮质厥成，文王蹶厥生”中的“虞芮”是一位辅佐周文王的文臣。（×） 《大雅·皇矣》中出现的“上帝”是指西方人信仰的创造宇宙之神。（×） 7.1 （A）中记录周公教育子孙在享受舒适生活之前，要先知道农耕稼穑的艰难。 D周太姬 “虞芮质厥成，文王蹶厥生”中的“虞芮”是一位辅佐周文王的文臣。（×） 《大雅·皇矣》中出现的“上帝”是指西方人信仰的创造宇宙之神。（×） 7.1 （A）中记录周公教育子孙在享受舒适生活之前，要先知道农耕稼穑的艰难。 2021-09-25 8
D卿大夫的家臣 “籍田典礼”中“藉”字的意思是借。（√） 《周颂·噫嘻》是在周成王时期创作的。（×） 7.3 《周颂·载芟》中“有略其耜，俶载南亩”的“耜”意思是（B）。 D卿大夫的家臣 “籍田典礼”中“藉”字的意思是借。（√） 《周颂·噫嘻》是在周成王时期创作的。（×） 7.3 《周颂·载芟》中“有略其耜，俶载南亩”的“耜”意思是（B）。 2021-09-25 10
B兄妹关系 C父子关系 D母子关系 “乌覆翼之，乌乃去矣”中的“乌”在古代象征（A）。 A太阳 B兄妹关系 C父子关系 D母子关系 “乌覆翼之，乌乃去矣”中的“乌”在古代象征（A）。 A太阳 2021-09-25 10
6.3 “天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之”语出（C）。 A《周颂·清庙》 B《周颂·维清》 C《周颂·天作》 6.3 “天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之”语出（C）。 A《周颂·清庙》 B《周颂·维清》 C《周颂·天作》 2021-09-25 13
关于西周祭祖的说法，正确的是（D）。 A西周的祭祖典礼是一种错误的宗教迷信 B西周的祭祖典礼上会杀活人来祭祀先祖和神灵 C关于西周祭祖典礼的诗歌都没有流传下来 D西周的祭祖典礼有凝聚人们精神的作用 关于西周祭祖的说法，正确的是（D）。 A西周的祭祖典礼是一种错误的宗教迷信 B西周的祭祖典礼上会杀活人来祭祀先祖和神灵 C关于西周祭祖典礼的诗歌都没有流传下来 D西周的祭祖典礼有凝聚人们精神的作用 2021-09-25 17
C四首 D三首 “谥号”是古代对地位身份较高的人去世后给予的一个中肯的称号。（√） 《诗经今注》的作者是龚自珍。（×） 5.3 C四首 D三首 “谥号”是古代对地位身份较高的人去世后给予的一个中肯的称号。（√） 《诗经今注》的作者是龚自珍。（×） 5.3 2021-09-25 11
B孔子认为“不学诗，无以言”。 C孔子是因为想做周朝的乐官才“删诗”的。 D孔子信而好古，所以才自愿整理诗歌。 孔子是第一个整理《诗经》的人。（√） 2.3 B孔子认为“不学诗，无以言”。 C孔子是因为想做周朝的乐官才“删诗”的。 D孔子信而好古，所以才自愿整理诗歌。 孔子是第一个整理《诗经》的人。（√） 2.3 2021-09-19 8
C诗经中的词是因为礼乐活动的需要而创造的 D诗经中的词是可以当成诗来诵读 据研究，“诗经”一词是在（B）才被固定下来，并作为一本书的名称。 A南朝 B南宋 C诗经中的词是因为礼乐活动的需要而创造的 D诗经中的词是可以当成诗来诵读 据研究，“诗经”一词是在（B）才被固定下来，并作为一本书的名称。 A南朝 B南宋 2021-09-18 13
根据《毛诗大序》的阐释，“雅”诗可以分为“大雅”和“小雅”。（√） 1.3 “风雅颂者，《诗》篇之异体”语出（D）。 A《毛诗序》 B《毛传》 根据《毛诗大序》的阐释，“雅”诗可以分为“大雅”和“小雅”。（√） 1.3 “风雅颂者，《诗》篇之异体”语出（D）。 A《毛诗序》 B《毛传》 2021-09-17 19
A《毛诗序》 B《周易》 C《周礼》 D《毛诗正义》 “直铺陈今之政教善恶”是郑玄对“六义”中（A）的解释。 A《毛诗序》 B《周易》 C《周礼》 D《毛诗正义》 “直铺陈今之政教善恶”是郑玄对“六义”中（A）的解释。 2021-09-15 8
