D:海誓山盟家人对逝者最好不要进行告别仪式防止伤心过度。( )中小学生和大学生的死亡教育可以通过以下几种方式进行( )D:建立帮助-信任关系B:遵医嘱用药答案: 聆听陪伴A:错 B:对 答案: 错A:角色扮演答案: 培养对自己和对他人的敏感 点我阅读全文
习惯性思维印证了哪位心理学家所提出的刺激反应( )。“孝亲教育”的核心是“孝道文化”,包括敬养父母推恩及人忠孝两全缅怀先祖等。B:请临终关怀工作人员分享经验临终关怀的核心服务内容有( )D:教育咨询A:John Broadus Watson 点我阅读全文
本课程从多少个视角下讲解临终关怀学。( )B:生命无恒常,幸福有时限。对幼儿实施生命关怀正确的是( )倾听和陪伴一定要站在当事人的角度。( )几岁以后的孩子对死亡的认知接近成人的认知( )B:1991年首次全国临终关怀研讨会暨讲习班缓解临终 点我阅读全文
B:2D:有时间就多回家看看家人,不要给自己留下了遗憾。B:鼓励直接对孩子进行死亡教育坐在临终患者身边的陪伴才是陪伴。( )B:9D:1988年天津临终关怀研究中心的成立B:微风吹拂面部C:6答案: 父母在,人生尚有来处,父母去,人生只剩归 点我阅读全文
D:10一位是中国台湾中年男子,他本身是一位医师,陪伴着73岁而且得有癌症的父亲登上玉山。圆了父亲的遗愿清单,让他父亲不留遗憾。体现了( )D:通过观察动物的生老病死让幼儿了解死亡新安养关怀视角下的临终关怀要基于基本的人性,可以违背大自然的 点我阅读全文
只有家属才可以行使临终患者的决策治疗权。( )D:一屋不少何以少天下B:国家B:6D:费用持续时间B:手术放化疗A:错 B:对 答案: 错答案: 老有所依 老有所乐C:社区C:2答案: 效果副作用后遗症 ;服务内容 ;疾病所处阶段及生存期 点我阅读全文
本课程的主题曲是( )。大部分临终患者要善意的隐瞒真相以免造成严重的心理打击。( )D:家庭D:12华生人性照护理论中的哲学基础是( )D:精神因素A:聆听陪伴A:对 B:错 答案: 错答案: 学校 ;国家 ;社区 ;家庭答案: 9A:培养 点我阅读全文
以下哪种方法有助于培养创意性的思维?( )下列哪个字本意是对有血缘关系或者是血统关系最接近的人( )。从全程的视角下看临终关怀,它关乎每一个人。( )新人文关怀视角下的临终关怀学需要的“1个行动”是指倾听和陪伴。( )D:帮助确立正确的人生 点我阅读全文
有创新性思维的人们会认为临终是( ) 。 “善事父母者”的意思是指( ) 下列对临终关怀“全程”视角的理解正确的是( ) 新人文关怀视角下的临终关怀要有4个心态,分别是( ) 我们应该把每一天都当做生命中的最后一天去过。( ) 临终关怀和安 点我阅读全文
D:可怕的D:孝D:全程是指从成年至生命终结D:精神升华的心态B:提高社会成员生活质量B:我国宋朝以下哪些是临终护理的原则( )答案: 向死而生答案: 孝答案: 全程是指人的一生,从生命开始到生命终结答案: 孝亲感恩的心态 ;慈悲服务的心态 点我阅读全文
在习惯性思维当中,人们认为临终是可怕的,往往不愿意多谈。( )“树欲静而风不止,子欲孝养而亲不待。”告诉我们:( )下列对老年人死亡教育的描述正确的有( )B:对临终关怀工作者的新科技关怀D:学习效果积累原则D:1988年B:社会A:错 B 点我阅读全文
授人以筌的行动模式仅指授人以筌三者结合起来的。( )B:工作非常重要B:老年人的死亡教育要注意自我关怀D:对临终关怀家属的新科技关怀中国台湾地区的生命教育核心内容是( )第一个把临终关怀引进到中国的人是( )D:身体A:错 B:对 答案: 点我阅读全文
本课程基于的教育领域有( ):D:亲恩难报,及时行孝。D:死亡教育应当走进每一个家庭一个人即使到了生命终末期,他(她)仍有尊重的需要优雅的需要。( )B:生命尊严B:崔以泰教授以下哪项症状是临终患者的最常出现的第二大症状( )A:人文关怀教 点我阅读全文
B:健康信念模式老年人在老年期能够有尊严的生活,才是子女真正的行“孝”。( )关怀他人的前提是自我关怀。( )新安养视角下的临终关怀可以引入大学学村的经营管理模式。( )D:临终关怀D:俞正声主席B:呼吸困难C:知信行教育A:错 B:对 答 点我阅读全文