死亡意识的觉醒 生命意识的觉醒 懂得了上帝造人说 懂得了生命进化论 “俗说开天辟地,未有人民,女娲抟黄土做人。剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人,贫贱凡庸者,引縆人也。”这是关于生命起源的B 点我阅读全文
死亡教育在发展中分化成两类课程,它们是AB 适合偏重体验的死亡教育课程的教学形式有ABCD 落实于体验的死亡教育课程侧重于让受教育者对与死亡相关的现象感同身受,并对于这些现象进行思考,重感受反思。正确 生命的起源 下面哪一个是一个人思考生命 点我阅读全文
生命的意义 德国古典哲学家康德说:“人,……都自在地作为目的而实存着”。这实际上指出了生命的哪种意义B 生命对于所在星球宇宙的意义 生命对于生命所有者的意义 生命对于生命所有者外的他人社会的意义 点我阅读全文
现代医学总是把死亡视为敌人,这种态度为什么是错误的ABD 人们在生活中谈及死亡相关话题,却不愿意使用“死亡”这个字眼,是因为使用这个字眼会给人带来厄运。错误 生死两安 我们把传统社会中公开举行并允许人们观看和评论的葬礼称为B 现代社会中病人 点我阅读全文
古人判断一个人是否死亡的做法叫做“属纩”,纩是指C 说死亡是一个很复杂的问题,主要是指ABC 人类为了照顾接近死亡的同类花费了巨大代价,这些代价主要包括ABC 心肺死亡标准是人类五千多年来一直使用的死亡判定标准。正确 脑死亡标准的出现是因为 点我阅读全文
死亡意识 生死教育教导我们尊重生命,下面对尊重生命的理解最准确的是D “今吾生之为我有,而利我亦大矣。论其贵贱,爵为天子,不足以比焉;论其轻重,富有天下,不可易之;论其安危,一曙失之,终身不复得。”《吕氏春秋》中这段话告诉我们的道理是D 以 点我阅读全文
死亡意识 生死教育教导我们尊重生命,下面对尊重生命的理解最准确的是D “今吾生之为我有,而利我亦大矣。论其贵贱,爵为天子,不足以比焉;论其轻重,富有天下,不可易之;论其安危,一曙失之,终身不复得。”《吕氏春秋》中这段话告诉我们的道理是D 以 点我阅读全文
终极幻觉 一些人生来就相信自己的会永生,这是A 《拒斥死亡》的作者恩斯特﹒贝克尔认为人类不相信自己会死的想法其实是一种幻觉,并把所有这些不相信自己会死的幻觉叫做永生系统。贝克尔的“永生系统”概念包括了ABC 人们为了对付死亡之可怕所采用的策 点我阅读全文
天文学家估计地球的形成时间是C 关于生命起源的学说有ABCD 达尔文在《物种起源》中表达了与拉马克思想不同的进化论学说,其思想包括CD 关于生命的来源,生物进化论是最正确的。错误 目前关于生命的来源仍是一个谜。正确 点我阅读全文
人生苦短活在当下 如果一个人从小生活在上层社会富裕之家,那么他基本上可能一生衣食无忧。这表明B 人的命运是被决定的,个人努力毫无意义 人的命运中有一部分的确是被决定的,与个人努力无关 生命其实没有意义,因为一个人无论如何努力,总无法与命运对 点我阅读全文
“太上有立德,其次有立功,其次有立言。虽久不废,此之谓三不朽”。这种超越死亡的路径属于C 以下属于通过哲学反思的路径超越死亡的是ABD 人类历史上发展出的解决死亡焦虑超越死亡的路径有ABC 宗教是人们为了解决人们的死亡恐惧和死亡焦虑而专门制 点我阅读全文
饮酒应该唱歌 未知生,焉知死C 下面表达了人的生命是有限的这一思想的诗句有ABD 下面表达人生无常的诗句有BCD 我们在日常生活中说人生无常时,是借用了佛学中“一切事物因为因缘而生,迁变流转,没有常态”的思想,指人生的际遇变幻不定,难以预测 点我阅读全文
托尔斯泰的小说《狂人日记》所描述的庄园主在旅途和旅店中的恐惧经历,这段描写说明的问题有ABC 死亡焦虑,是指人类个体对即将到来的死亡或者人必有死的事实所产生的不安纠结恐惧等心理和情绪。正确 保持一定程度的死亡焦虑有利于人们合理安排自己的生活 点我阅读全文
托尔斯泰的小说《狂人日记》所描述的庄园主在旅途和旅店中的恐惧经历,这段描写说明的问题有ABC 死亡焦虑,是指人类个体对即将到来的死亡或者人必有死的事实所产生的不安纠结恐惧等心理和情绪。正确 保持一定程度的死亡焦虑有利于人们合理安排自己的生活 点我阅读全文