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诬纬獭颗抛贤皮疼簇抽抛南考
关于媒介帝国主义，说法不正确的是（ ）A 是文化帝国主义的一部分 B 强化了民族国家的身份认同 C 宣扬西方制度和价值观 D 是跨过媒介集体支配的结果 答案 强化了民族国家的身份认同
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以下不属于大众传播媒介的是
A 微博
B 时代周刊
C 企业简报
D BBC
答案 企业简报
提出“地球村”的传播学者还提出以下哪个观点？
A 二级传播
B 意见领袖
C 把关人
D 媒介即讯息
答案 媒介即讯息
如下关于大众传播的认识，正确的有
A 自从有了大众媒介就有了大众传播
B 大众传播既可以协调社会关系又可能导致暴力
C 大众媒介集团也是经济组织
D 大众传播只是一种媒介符号互动实践活动
答案 大众传播既可以协调社会关系又可能导致暴力,大众媒介集团也是经济组织
以下不属于大众传播活动的是
A 朋友就微博热搜话题畅聊
B 电视直播奥运赛事
C 广播播放美国总统就职演讲
D 明星因被爆料私人事务遭受舆论暴力
答案 朋友就微博热搜话题畅聊
以下关于大众传媒文化的说法，正确的是
A 大众传播媒介本身不具有文化性
B 所有文化流通都须经过大众媒介赋权
C 大众传播易使人们形成身份认同
D 大众媒介文化是只影响舆论的社会形态
答案 大众传播易使人们形成身份认同
大众社会的特征有如下哪些
A 社会平权化
B 生产机械化
C 结构科层化
D 文化商品化
答案 社会平权化,生产机械化,结构科层化,文化商品化
大众文化有哪些特点和功能
A 商业化
B 娱乐化
C 文本模式化
D 可复制性
答案 商业化,娱乐化,文本模式化,可复制性
关于大众文化与高雅文化的关系问题，正确的认识有
A 大众文化的受众数量庞大，而高雅文化较小
B 高雅文化的标准相对更高
C 高雅文化具有明显的等级优越感
D 二者异同并非绝对而是可以转化的
答案 高雅文化的标准相对更高,高雅文化具有明显的等级优越感,二者异同并非绝对而是可以转化的
如今大众媒介不需要动脑筋，只是让人们得到情感上的满足，笑声代替了思考，交流的是图像而不是思考……这印证了尼尔波兹曼（ ）的观点
A 娱乐至死
B 容器人
C 冷媒介与热媒介
D 媒介即隐喻
答案 娱乐至死
战争在媒介展示中日益成为被消费的奇观，造成此现象的原因不包括（ ）
A 镜头崇拜将战争娱乐化
B 虚拟时代现实仿真技术支持
C 电子屏幕改变了人们对战争的感知
D 战争本身即媒介传播的重要内容
答案 战争本身即媒介传播的重要内容
（ ）代表广泛公众，按照一套共享的普遍价值观以标准化的方式通过大众媒介进行符号生产，与受众对话。
A 知识分子
B 权力精英
C 媒介集团
D 政党团体
答案 知识分子
为防止媒介巨头利用权力掌控思想市场，应当对其进行在（ ）方面的规制
A 经济
B 法律
C 专业实践
D 公共领域
答案 经济法律专业实践公共领域
下列哪项因素不是影响媒介维持其物质资源的因素（ ）
A 权威及公信力
B 宣传推广自身的能力
C 利润生产
D 为政府代言
答案 为政府代言
20世纪（ ）后西方各国纷纷走上美国式的媒介私有化道路，导致媒介集中化和商品化趋势加剧。
A 50年代
B 60年代
C 70年代
D 80年代
答案 60年代
关于媒介帝国主义，说法不正确的是（ ）
A 是文化帝国主义的一部分
B 强化了民族国家的身份认同
C 宣扬西方制度和价值观
D 是跨过媒介集体支配的结果
答案 强化了民族国家的身份认同
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