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A 熬夜 B 日出而作日落而息 C 运动 D 饮食有度 答案 日出而作日落而息 下列事物或现象中，归属于木的性质和作用的是
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《黄帝内经》的医学内容包括：
A 藏象学说
B 病因病机学说
C 诊法学说
D 治疗学说
E 养生学说
答案 藏象学说,病因病机学说,诊法学说,治疗学说,养生学说
《黄帝内经》的作者是（ ）
A 黄帝
B 歧伯
C 王冰
D 华佗
E 以上都不是
答案 以上都不是
《内经》理论体系形成条件有哪些？
A 社会的变革，巫术的衰落
B 医疗实践经验的积累
C 古代哲学思想的渗透
D 科学技术和科学思想发展的影响
答案 社会的变革，巫术的衰落, 医疗实践经验的积累,古代哲学思想的渗透,科学技术和科学思想发展的影响
整部《黄帝内经》当中，开篇的第一篇文章叫《上古天真论》。
A 对
B 错
答案 对
人身之气来源于：
A 先天之气
B 水谷之气
C 自然之清气
答案 先天之气,水谷之气,自然之清气
《黄帝内经》创立的最主要的医学模式是：
A 整体观
B 辨证论治
C 天人合一
D 格物致知
答案 天人合一
未来医学发展的方向：
A 寻找病原体
B 对抗治疗
C 预防医学
D 修复病灶
答案 预防医学
中医学有哪些辨证方法：
A 脏腑辨证
B 气血辨证
C 卫气营血辨证
D 经络辨证
答案 脏腑辨证,气血辨证,卫气营血辨证 ,经络辨证
据《素问 · 阴阳应象大论》，对于气血虚衰者，宜采取的治法是（ ）
A 因而越之
B 引而竭之
C 减之
D 彰之
E 扬之
答案 彰之
《内经》理论体系的学术特点有哪些？
A 天人合一，五脏一体
B 人生有形，不离阴阳
C 候之所始，道治所生
D 道法自然
答案 天人合一，五脏一体,人生有形，不离阴阳, 候之所始，道治所生
《黄帝内经》中的“人与天地相应”的观点来源于中国传统文化的：
A 阴阳学说
B 中庸思想
C 变异思维
D 天人合一
答案 天人合一
《黄帝内经》中的“人与天地相参”思想与下列哪个无关：
A 天人合一
B 天人合德
C 性天相通
D 人定胜天
答案 人定胜天
以下不属于外感六淫的是：
A 火
B 风
C 寒
D 湿
E 狂
答案 狂
下列哪些属于不内外因？
A 外伤
B 劳累过度
C 饮食不节
D 虫兽所伤
答案 外伤,劳累过度,饮食不节,虫兽所伤
寒无犯寒的含义是：
A 寒性疾病不要用寒凉药
B 冬天不要用寒凉药
C 寒性药要热着吃
D 寒性药不要凉着吃
答案 冬天不要用寒凉药
“天人合一”思想是东方思想的普遍而又基本的表露。这句话是钱穆先生说的。
A 对
B 错
答案 错
中医药学是中国古代科学的瑰宝，在这个瑰宝当中，阴阳五行学说是其中最为重要的精华。
A 对
B 错
答案 对
阴阳最初的涵义是指：
A 天气的寒热
B 地势的高下
C 水火的温度
D 日光的向背
E 位置的远近
答案 日光的向背
下列事物运动状态一般不属于阳的是：
A 运动
B 上升
C 兴奋
D 成形
E 亢进
答案 成形
阴阳失调是疾病发生发展的内在原因。
A 对
B 错
答案 对
下列哪一项是“法于阴阳”的具体体现？
A 熬夜
B 日出而作日落而息
C 运动
D 饮食有度
答案 日出而作日落而息
下列事物或现象中，归属于木的性质和作用的是
A 温热
B 生长
C 滋润
D 舒畅
E 肃杀
答案 生长,舒畅
下列哪一项是五行相生的次序：
A 木→土→水→金→火→木
B 水→火→金→木→土→水
C 金→木→水→土→火→金
D 土→金→水→木→火→土
E 火→金→水→土→木→火
答案 土→金→水→木→火→土
“亢则害，承乃制”说明了五行之间的：
A 相生
B 相克
C 制化
D 乘侮
E 互藏
答案 制化
诸风掉眩 皆属于（）
A 心
B 肝
C 脾
D 肺
E 肾
答案 肝
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