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D社会分工的不同产生男性的统治 福柯认为社会性别是（BCD）间的一套效应。 A心理 B身体 C行为
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1.1
性别其实是一种（C）。
A个人选择
B先天特征
C再现
D个性
刻板的两性气质中，要求男性（B）。
A依赖性
B控制性
C连续性
D被掠夺性
“社会性别”一词来源于英文词汇（C）。
Ase错
Bse错uality
Cgender
Didentification
社会性别对于个人和社会，下列说法正确的是（B）。
A对个人意味着差异，对社会意味着相同
B对个人意味着相同，对社会意味着差异
C对个人意味着差异，对社会意味着差异
D对个人意味着相同，对社会意味着相同
刻板的两性气质认为女性的比男性更加自然化。（√）
1.2
传统社会规范要求女性在公共场合的坐姿是（A）。
A上身保持正直，双腿45度斜角并拢
B上身保持正直，双腿垂直分开
C上身倚靠椅背，双腿45度斜角并拢
D上身倚靠椅背，双腿垂直分开
下列场景中，最有可能出现在1963年版本的斯凯瑞童书《BestWordBookE对er》中的是（C）。
A社会公共服务中可以同时看到男性和女性
B消防员被标注为“firefighter”
C空乘被添加“beautiful”这个形容词
D护士向孩子展示如何正确刷牙
关于美国第二波妇女运动，下列说法错误的是（B）。
A开始于20世纪60年代
B要求女性获得就业权和投票权
C反思两性之间的差别
D针对各种无形的文化和习俗
传统社会规范认为，男性通过在落座时对空间的占据体现其权威的高度。（√）
对于科学现象的描述也可能受到文化概念的影响。（√）
1.3
作为一种社会制度的社会性别的构成要素不包括（C）。
A劳动的社会性别分工
B社会性别化的亲属关系
C社会性别化的个人控制
D社会性别化的性别模板
社会性别制度起源中，父权制时代理论的解释强调（A）。
A优势累积理论
B劳动分工
C亲属关系
D物质交换
下列说法中符合盖尔·鲁宾观点的是（B）。
A男人的统治产生了女人的交换
B交换女人产生了男人的统治和女人的屈从关系
C男性在人口在生产中居于主体地位导致男人统治
D社会分工的不同产生男性的统治
福柯认为社会性别是（BCD）间的一套效应。
A心理
B身体
C行为
D社会关系
相较于社会性别机制的起源，社会性别机制是否有改变的契机更为重要。（√）
因为文化的持续性，企图改变文化可能会对人的舒适区造成挑战。（√）
1.4
关于女性主义政治和权力，下列说法有误的是（D）。
A女权主义是一种政治
B女性主义一开始就是一种旨在改变社会中男性与女性之间现存权力关系的政治
C在女权主义实践中，“权力”是个关键的词汇
D女权主义主要思考的是谁拥有权力
第一次妇女运动发生在（C）。
A19世纪40年代到60年代
B19世纪60年代到80年代
C20世纪初到20世纪20年代
D20世纪40年代到20世纪60年代
西方女权主义的主要来源不包括（D）。
A马克思主义
B精神分析
C后现代主义
D表现主义
（B）提出了“父权制”的概念。
A自由主义女权主义
B激进女权主义
C后现代女权主义
D社会主义女权主义
严格意义上的女性主义指的是具有统一的学派系统和认识的思想体系。（×）
第二次妇女运动的基调是消除两性的差别。（√）
1.5
下列陈述中，符合第三世界女权主义者的观点的是（C）。
A第三世界妇女是一个被动的受害者
B第三世界妇女需要外部力量拯救
C第三世界内部可能创造与西方不一样的男女平等理论
D妇女是“铁板一块”的主体
关于西方女权主义和非西方女权主义的关系，下列说法有误的是（D）。
A女权主义必须认识到西化的非西方女权主义主体的声音
B女权主义必须继续面对西方女权主义和非西方妇女的不平等关系
C西方女权主义需要面对它的自身历史，承认它的发展是由良好的物质条件精神自由和个人的机动性来支持的
D西方女权主义必须寻求开拓道路，让他者以西方界定的方式来讲述和理解他们所受压迫的经验
根据钱德拉·塔尔佩德·莫汉蒂的说法，属于“第三世界女权主义者”的是（ABC）。
A发展中国家妇女
B殖民地妇女
C发达国家亚裔妇女
D发达国家白人妇女
“妇女”可以作为一个群体和稳定的分析范畴加以分析，因为可以把对女性问题的解释限制在性别身份内。（×）
贝尔·胡克斯认为，主流女权主义主要关注的是白人妇女，尤其是底层白人妇女的生活问题和在社会中的地位。（×）
1.6
社会性别成为研究分析中一个有效的范畴开始于（C）。
A20世纪20年代
B20世纪40年代
C20世纪60年代
D20世纪80年代
社会性别作为社会关系的一个成分，具有四个相关因素，其中不包括（D）。
A文化象征的多种表现，即社会性别观念是通过一定的象征符号体现出来的
B规范化概念，这些概念解释了象征的含义，限定了比喻的各种可能性
C在国家制度中，在社会组织机构中，在劳动力市场中，社会性别也在不断地运作和表现之中
D客体身份的自我认同，即制度层面的东西被社会内化为社会的认同
相较于人文科学，社会科学的传统研究课题更加注重对妇女群体的研究。（×）
社会性别研究不仅包括对女性的研究，也包括对男性的研究。（√）
2.1
如果说“男性的身高高于女性”，其实是说（C）。
A所有男性身高都高于女性
B大部分男性身高高于女性
C其他因素都相等的前提下，男性身高更高的概率更大
D作为个体，一个男性和一个女性之间存在着显著的数值差异
关于性别差异与歧视，下列说法正确的是（D）。
A社会性别研究中不承认性别差异存在
B性别差异意味着一种性别优于或劣于另一种性别
C性别差异一旦被格式化了，个体会因此受到较小差别对待
D对个体的歧视是以群体的属性或刻板印象来区别对待个体
社会性别研究关注的是（B）的产生表现和发展。
A差异
B歧视
C群体差异
D个体差异
相较于个体，差异对于社会来说更为重要。（×）
差异本身没有问题，但是当其具有价值判断的时候就会导致不平等的产生。（√）
2.2
所谓性别差异格式化，指的是（C）。
A只要不属于这个群体就一定有这个特征
B只要不属于这个群体就可能有这个特征
C只要属于这个群体就一定有这个特征
D只要属于这个群体就可能有这个特征
如果以群体属性或刻板印象来区别对待个体，就很可能在污名化的情况下形成（B）。
A差异
B歧视
C同化
D分化
当今社会上对于女性的刻板印象不包括（C）。
A身高较矮
B驾驶技术较差
C方向感较好
D逻辑较差
2.3
分工和交换的出现导致（B）获得了较高的地位。
A从事采集工作的男性
B从事狩猎工作的男性
C从事采集工作的女性
D从事狩猎工作的女性
（A）把女性视为低于男性的第二性。
A显性歧视
B隐性歧视
C正向歧视
D反向歧视
在男性和女性发生同样的行为时，旁观者产生不同的理解，这种现象属于（B）。
A显性歧视
B隐性歧视
C正向歧视
D反向歧视
正向歧视是指通过赞美女性的特征和功能，从而把女性局限在一个特定的领域，给女性的发展带来制约性因素。（×）
女士优先其实是一种歧视行为。（√）
2.4
中国在（B）宣布将男女平等作为我国的基本国策之一。
A1992年
B1995年
C1997年
D2000年
男女平等不强调（D）。
A女性应该享有与男性平等的人格和尊严，反对任何基于性别的偏见和歧视
B女性与男性在经济政治社会文化家庭等各方面享有权利和机会的平等
C在经济社会发展过程中追求两性之间发展结果的平等
D在西苑配给过程中追求对两性的平均分配
1982年颁布的《中华人呢民共和国宪法》中明确提出中华人民共和国妇女在政治经济文化社会和家庭等各方面享有与男性平等的权利。（√）
情景的不平等化会进一步限制女性发挥其能力发挥。（√）
2.5
贝尔·胡克斯认为，反对男性的观点使女权运动看起来似乎是试图用（B）统治代替白人男性的统治。
A第三世界女性
B白人女性
C黑人女性
D所有女性
现阶段城市女性在家庭中的权力更多地承接自（C）。
A年轻男性
B老年男性
C老年女性
D子女
（D）要求在社会结构及两性关系上有彻底的改变。
A妇女改良性社会性别利益
B妇女激进型社会性别利益
C妇女实用性社会性别利益
D妇女战略性社会性别利益
女权主义的目的在于结束男性至上主义，不等于针对男性。（√）
波伏娃认为，虽然女性和男性是绝对对立的，但是二者不是敌人。（×）
3.1
研究发现，人们的美是被（C）塑造的。
A女性的社会文化
B女性的主流文化
C整个社会文化
D整个主流文化
身体是（ABD）。
A文化的载体
B象征形式
C文化的自然起源
D被文化塑造的
现代社会流行的美将所有女性的身体界定为是不完善的。（√）
美的来源主要是上层社会的偏好与生活状态。（√）
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