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孟子地位的变化反映了儒学发展形态的变化。（）答案：正确 “人性本善”不是对人应该有的状况的描述，而是对人生活的现实状况的描述。（）答案：错误 荀子与他的时代已完成 战国时期，（）创立了类似今天大学的机构：稷下学宫。 A齐国
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轴心时代的观念
根据雅斯贝尔斯提出的“轴心时代”观点，以下哪个人物不属于“轴心时代”人物？（）答案：陶渊明
- A苏格拉底
- B亚里士多德
- C佛陀
- D陶渊明
中国印度的文明确立都发生在轴心时代。（）答案：正确
轴心时代的思想史意义
（）决定了中华文明跟西方文明或印度文明不一样？B
- A国力
- B思想
- C地理位置
- D人口数量
以下关于轴心时代各种文明的思考方式说法正确的是（）。C
- A西方的思考方式是人的思考方式
- B西方的思考方式是宗教的思考方式
- C印度的思考方式是宗教的思考方式
- D印度的思考方式是神的思考方式
轴心时代观念最重大的意义是思想的（）。C
- A萌芽
- B变迁
- C突破
- 融合
轴心时代与中国思想的突破
“烽火戏诸侯”这个故事发生在（）时期。答案：西周
- A周武王
- B周成王
- C周穆王
- D周幽王
以下哪些属于小学的“六艺”？（）ABCD
- A礼
- B射
- C书
- D数
西周末期的礼崩乐坏意味着政治的混乱和社会的混乱。（）答案：正确
私学是培养政治或统治所需要的贵族的技能。（）答案：错误
先秦时代的中国思想的突破之一在于“道”落实到人心。（）答案：正确
儒家的道德传统
在汉代，从（）起开始强调以“孝”治天下。C
- A汉高祖
- B汉文帝
- C汉武帝
- D汉宣帝
以下哪些人认同“儒”与宗教有关？（）AC
- A胡适
- B冯友兰
- C郭沫若
- D徐中舒
中国传统在传统时代是以道德为基础的。（）答案：正确
孔子与儒家的确立
在孔子之前，“君子”是指有（）的人。D
- A智慧
- B道德
- C风度
- D社会地位
孔子从周公那里继承了（）。ACD
- A礼
- B德
- C智
- D信
人在社会中所面临的关系包括（）。BCD
- A人与父母的关系
- B人与他人的关系
- C人与上级的关系
- D人与国家的关系
仁爱行为的发生至少需要两个或两个以上的人。（）答案：正确
儒家对人的最高评价标准是“君子”。（）答案：错误
孔子的意义
儒家解决问题方式的特点是从人和人的关系入手。（）答案：正确
“天不生仲尼，万古长如夜”这句话体现了孔子的重大意义。（）答案：正确
历史上的思孟学派
孔子对中国传统最大的意义在于确立了将（）作为整个社会的基础。（）答案：道德
- A道德
- B仁义
- C诚信
- D文化
孔子过世后，儒家分为了（）个流派。D
- A五
- B六
- C七
- D八
汉代开始，有了“孔孟”的说法。（）答案：错误
孟子与人性本善
以下哪一项不属于“四端之心”？（）B
- A是非之心
- B孝悌之心
- C恻隐之心
- D羞恶之心
以下关于王道和霸道的说法有误的是（）。答案：霸道要求的条件比王道高
- A王道是以道德为基础的政治
- B霸道是以武力为基础的政治
- C王道的效果比霸道好
- D霸道要求的条件比王道高
孟子认为“仁义礼智”四种德性是人天生所具有的。（）答案：正确
怎么读《孟子》
“当今之世，舍我其谁”是孟子就哪件事表达的观点？（）答案：辅佐齐宣王成为王者
- A辅佐齐宣王成为王者
- B成为天下人的老师
- C发扬光大儒家思想
- D认为自己是最有智慧的人
齐宣王自称有哪些缺点？（）ABC
- A好货
- B好利
- C好色
- D好逸
孟子是好辩的。（）答案：正确
孟子的意义
以下哪个人物不属于心学传统的代表人物？（）答案：荀子
- A孟子
- B荀子
- C陆九渊
- D王阳明
孟子地位的变化反映了儒学发展形态的变化。（）答案：正确
“人性本善”不是对人应该有的状况的描述，而是对人生活的现实状况的描述。（）答案：错误
荀子与他的时代已完成
战国时期，（）创立了类似今天大学的机构：稷下学宫。
A齐国
B楚国
C秦国
D赵国
答案：A
“治之至也”是荀子对（）的评价。
A齐国
B楚国
C秦国
D赵国
答案：秦国
荀子认为道德是人天生具有的。（）
答案：×
天人相分已完成
以下哪种说法不能体现天与人的决定关系？（）
A天人合一
B天人感应
C天行有常
D人性本善
答案：天行有常
荀子认为，人的（）能力，使人能够独立于天。
A劳动
B协作
C认识
D语言
答案：C
李冰父子修建的都江堰水利工程，解决了岷江泛滥成灾的问题，灌溉了万亩良田，使成都平原成为“沃野千里”的富庶之地，获得“天府之国”的美称。这个例子体现了以下哪个观点？（）
A天人合一
B虚壹以静（虚壹而静）
C天人感应
D制天命而用之
答案：D
荀子的性恶论已完成
以下关于“性恶论”产生的前提或条件说法有误的是（）。
A人都是有欲望的
B人的欲望是不同的
C在固定的时间内能满足欲望的物质条件是有限的
D人是群居动物
答案：B
关于“性恶论”，以下说法正确的是（）。
A性指的是自然的属性
B恶指的是恶的结果
C顺从欲望发展就是恶的
D“性恶论”指的就是“人性本恶”
答案：ABC
荀子的“性恶论”是从人性的现实性来讲，孟子的“人性本善”是从天赋来讲。（）
答案：√
隆礼重法已完成
以下关于隆礼重法说法有误的是（）。
A强调内在的限制
B礼和法针对的对象不同
C实现了统治对象有效性的问题
D目的是要形成直接有效的统治形式
答案：强调内在的限制
荀子认为，礼制定规范的目的是为了让人的欲望在一定限度内得到满足。（）
答案：√
荀子与孔孟很大的区别在于强调“法”。（）
答案：√
荀子的地位已完成
关于荀子和孟子的地位比较，以下说法有误的是（）。
A先秦时期孟子地位更高
B汉唐时期两人地位相当
C唐宋以后孟子占据主导地位
D近代荀子地位最低
答案：A
荀子是朴素的唯物主义者。（）
答案：√
与先秦诸子相比，荀子论理的严密性和逻辑性较弱。（）
答案：X
朦胧的老子已完成
（）学者李约瑟在其《中国科学技术史》中提到：老子是中国历史上最模糊的人物之一。
A美国
B德国
C英国
D法国
答案：C
通行本《道德经》上篇为《道经》，下篇为《德经》，而出土版本顺序则与之相反。（）
答案：√
怎么读《老子》？已完成
老子的否定性是要否定掉人的（）。
A天赋
B强烈的欲望
C差异
D行为
答案：B
以下对“无为”的解释中，说法正确的有（）。
A不作为
B顺其自然的为
C保持了“为”的行为特点
D取消了强烈主观意识的“为”
答案：BCD
老子文字的特点在于有很多否定性的描述。（）
答案：√
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