C司马光认为有“德”者自然有“才” D司马光认为，应该以“德”驭“才”。 通观《资治通鉴》中三家灭智伯的故事以及司马光的人才论，我们可以总结出以下哪个做人道理？（A） A可以接受才能缺陷，不能接受品德缺陷 B人无完人，无论“才”还是“德”， 点我阅读全文
C司马光认为有“德”者自然有“才” D司马光认为，应该以“德”驭“才”。 通观《资治通鉴》中三家灭智伯的故事以及司马光的人才论，我们可以总结出以下哪个做人道理？（A） A可以接受才能缺陷，不能接受品德缺陷 B人无完人，无论“才”还是“德”， 点我阅读全文
C司马光认为有“德”者自然有“才” D司马光认为，应该以“德”驭“才”。 通观《资治通鉴》中三家灭智伯的故事以及司马光的人才论，我们可以总结出以下哪个做人道理？（A） A可以接受才能缺陷，不能接受品德缺陷 B人无完人，无论“才”还是“德”， 点我阅读全文
A《资治通鉴》是《册府元龟》的续编 B从政治与文化的角度看，《册府元龟》的编纂可以被视为是《资治通鉴》成书的铺垫 C两部书都曾初名《历代君臣事迹》 D两部书都致力于以史为鉴 《册府元龟》的特点与宋真宗作为继承型君主的身份有很大联系。（√） 点我阅读全文
A《资治通鉴》是《册府元龟》的续编 B从政治与文化的角度看，《册府元龟》的编纂可以被视为是《资治通鉴》成书的铺垫 C两部书都曾初名《历代君臣事迹》 D两部书都致力于以史为鉴 《册府元龟》的特点与宋真宗作为继承型君主的身份有很大联系。（√） 点我阅读全文